Arhiva lunara
Wordpress SEO-Rank
PageRank 2/10
Alexa Rank 26,709,591
Backlinks Google 11
Backlinks Yahoo 0
Wordpress SEO-Rank

Eugene Ionesco: Testament

Nu, nu este vorba de vreun act notarial, prin care reputatul dramaturg își împarte bunurile. Probabil că nici nu a existat așa ceva. Este vorba de un document deosebit, apărut în publicația pariziană “Le Figaro Litteraire” a doua zi după moartea lui Eugene Ionesco, survenită în 1994.

Discutând zilele acestea cu un amic, Marius, în chestiuni legate de viață, moarte, sensul existenței, etc, (vezi comentariile la postul Si satana vrea libertate religioasa) mi-am adus aminte de acest testament spiritual al marelui scriitor, prin care a dorit să ne lase fiecăruia dintre noi ceva din neliniștea lui în fața morții. De aceea m-am gândit să postez aici acest document, considerând că este de larg interes.


TESTAMENT

Mesajele nu au nici un efect asupra mea. În acest moment mi-e totuși atât de rău încât îmi este greu să scriu. Nici ideile nu-mi vin când durerea este atât de violentă. Este aproape ora 5, va veni noaptea, noaptea pe care o detest dar care îmi aduce totuși, câteodată, un somn atât de plăcut. Mi se joacă piesele cam peste tot în lume și cred că aceia care se duc să le vadă râd sau plâng, fără a simți dureri prea violente. Știu că se va sfârși curând, dar, cum am spus-o de curând, fiecare zi este un câștig.

Mi-e greu să continui, din pricina acestui vid existențial

Câteodată vin să mă vadă prietenii, câțiva prieteni devotați. Îmi face mare plăcere să-i văd, dar după o oră obosesc. Oare ce altceva făceam, mai bine, înainte? Cred că mi-am pierdut timpul și că am alergat în van. Îmi simt mintea goală și mi-e greu să continui, nu din cauza durerilor ci a acestui vid existențial de care e plină lumea, dacă pot spune că lumea este plină de vid. Ca de obicei, mă gândesc că poate voi muri în această seară sau, să nădăjduim, mâine ori poimâine. Sau, chiar, cine știe cât timp mai târziu. Când nu mă gândesc la tot ce poate fi mai rău, mă plictisesc. Câteodată mă gândesc că mă gândesc, mă gândesc că mă rog. Cine știe, poate că va fi totuși ceva, va fi ceva. Poate că după va fi bucuria. Care este forma lui Dumnezeu? Cred că forma lui Dumnezeu este ovală…

Am fost ajutat de mulți oameni cărora le datorez recunoștință

Am fost ajutat în carieră – carieră, cum se spune – de un mare număr de oameni cărora le datorez recunoștință.
A fost, mai întâi mama, care m-a crescut, care era de-o incredibilă tandrețe și plină de umor în ciuda faptului că unul dintre copii îi murise la o vârstă fragedă și că fusese abandonată – după cum am povestit adesea – de soțul ei ce a lăsat-o singură în marele Paris. Dar pe parcursul vieții, mai ales soția mea, Rodica, și fiica mea, Marie-France, au constituit pentru mine cel mai mare ajutor. Fără ele, este limpede că n-aș fi făcut nimic, n-aș fi scris nimic. Le datorez și le dedic întreaga mea operă. Apoi, mai târziu, au fost toți profesorii mei de la liceul din București.
Datorez mult și unui escroc, Kerz, care s-a declarat falit în ziua ultimei reprezentații cu Rinocerii la New York, ceea ce lui I-a adus, în 1940, suma de 10.000 de dolari, dar și mie mi-a adus renumele în Statele Unite. El m-a ajutat fără să vrea. Au fost, apoi cronicile literare engleze și franceze. În plus aceste cronici au ridicat împotrivă pe criticii de stânga care crezuseră la început că eu însumi sunt de stânga așa după cum ceilalți mă credeau de dreapta. Apoi, încă o dată soția mea, mereu soția mea, care m-a obligat să-mi trec examenul de licență. Și mi-a făcut bine, dorind să mă distrugă, cea de-a doua soție a tatălui meu, Lola, care m-a dat afară din casă, provocându-mă în acest fel să mă descurc și să reușesc. Mi-au făcut bine profesorii de la Liceul Sf. Sava care m-au gonit din liceu, ceea ce m-a determinat să-mi iau bacalaureatul într-un liceu de provincie, ocrotit de sora soției mele, Angela, care ținea o pensiune pentru liceeni (liceeni care, după câte știu eu, n-au reușit în viață). Vagabondând de la unul la altul, de la unii la alții, eu, cel fără adăpost, am acum unul din frumoasele apartamente din Montparnasse. Am mai fost, în sfârșit, ajutat câteodată de rude mai mult sau mai puțin îndepărtate, de către mătușa mea Sabina și mătușa mea Angela, de către profesori care își imaginau că am geniu. Am fost ajutat, mai recent, în timpul războiului din 1940 de Anca, mama soției mele, care în ciuda durerii proprii, cu inima sfărâmată, i-a lăsat pe ginerele și fiica ei să plece în Franța. A murit, sperând să se reîntâlnească cu noi la Paris, unde nu a putut ajunge. A murit cu această nădejde.

Poate Dumnezeu este acela care m-a ajutat toată viața și eu nu mi-am dat seama

Am fost ajutat de Dumnezeu atunci când, refugiat la Paris pentru că nu voiam să mă alătur comuniștilor de la București, am plecat într-o zi la piață fără un ban în buzunar și am găsit pe jos 3000 de franci (din 1940!). Atâtea întâmplări mi-au venit în ajutor! Poate Dumnezeu este acela care m-a ajutat toată viața, care mi-a sprijinit toate eforturile și eu nu mi-am dat seama. Am fost ajutat, apoi, de proprietarul meu din strada Claude Terrasse, dl.Colombel, Dumnezeu să-l binecuvânteze, care nu a cutezat să arunce în stradă un biet refugiat care nu-și plătea chiria dar era poate trimis de Domnul.

În ciuda eforturilor mele, în ciuda preoților, n-am reușit niciodată să mă las în voie, în brațele Domnului

Și astfel, din mână în mână, am ajuns să obțin un soi de enormă celebritate și să ajung împreună cu soția mea la vârsta de 80 de ani, chiar 81 și jumătate, cu frica morții, cu neliniște, fără a-mi da seama că Dumnezeu îmi dăruise atâtea binefaceri. El n-a abolit, pentru mine, moartea, ceea ce mi se pare inadmisibil. În ciuda eforturilor mele, în ciuda preoților, n-am reușit niciodată să mă las în voie, în brațele Domnului. N-am reușit să cred destul. Eu sunt, din păcate, ca omul acela despre care se spune că făcea în fiecare dimineață această rugăciune: “Doamne, fă-mă să cred în Tine”. Ca toată lumea, nici eu nu știu dacă, de cealaltă parte, există ceva sau nu este nimic. Sunt tentat să cred, ca și Papa Ioan Paul al II-lea, că se desfășoară o luptă cosmică enormă între forțele tenebrelor și cele ale binelui. Spre victoria finală a forțelor binelui, cu siguranță, dar cum se va produce aceasta? Suntem oare fărâme dintr-un tot, sau suntem ființe care vor renaște? Lucrul care mă întristează poate cel mai mult este despărțirea de soția și fiica mea. Și de mine însumi! Sper în continuitatea identității cu mine însumi, temporală și supratemporală, traversând timpul și în afara timpului.

Cu toate acestea, este greu să-ți imaginezi o lume fără Dumnezeu

Nu apărem pe pământ pentru a trăi. Apărem pentru a pieri și a muri. Trăiești copil, crești și foarte repede începi să îmbătrânești. Cu toate acestea, este greu să-ți imaginezi o lume fără Dumnezeu. Este totuși mai simplu să ți-o imaginezi cu Dumnezeu.
S-ar putea spune că medicina modernă și gerontologia doresc, prin toate mijloacele, să reconstruiască omul în plenitudinea sa, așa cum divinitatea n-a putut s-o facă: în pofida bătrâneții, a stricăciunii, a slăbiciunii, etc. Să-i restituie omului integritatea, în imortalitate, așa cum divinitatea n-a știut sau n-a vrut s-o facă. Cum n-a făcut-o divinitatea.

În același timp, în ciuda a orice, cred în Dumnezeu

Înainte, sculându-mă în fiecare dimineață spuneam: slavă lui Dumnezeu care mi-a mai dăruit încă o zi. Acum spun: încă o zi pe care mi-a retras-o. Ce-a făcut Dumnezeu din toți copiii și vitele pe care I le-a luat lui Iov?
În același timp, în ciuda a orice, cred în Dumnezeu, pentru că eu cred în rău. Dacă răul există, atunci există și Dumnezeu.

18 Responses to Eugene Ionesco: Testament

  • Nelu Vanc ROMANIA says:

    Intotdeauna m-au marcat cuvintele rostite sau scrise de oameni inainte de a muri pentru ca in fata acestui prag dispar toate lucrurile care nu sunt cu adevarat importante…dispar teoriile, dispar orgoliile…in fata mortii totul este dezbracat de poleiala lucrurilor trecatoare…nu raman decat oamenii pe care i-ai iubit si care te-au iubit, lucrurile bune pe care le-ai realizat si Dumnezeu…doar atat…in cazul lui Eugene Ionesco si a atator altora…

  • Mihai ROMANIA says:

    Scrii frumos si prezinti adevăruri profunde! Te mai aștept să postezi și în alte rânduri, dacă ai timp!

    Într-adevăr, ai pus punctul pe i: în fața morții zicea parcă James Dobson, nu te mai gândești decât la cei pe care îi iubești și la Dumnezeu. Mai zic eu, de data asta, :-) că la Dumnezeu, în această circumstanță, te gândești ori cu nădejde, ori cu o frică fără seamăn.

    Sunt convins că mulți își doresc în acele momente să-și fi trăit altfel viața, dar e prea târziu.

  • Paul ROMANIA says:

    Sunt de acord…sunt unii oameni care scriu profund si frumos in fata mortii, exprimandu-si ferm crezul in Dumnezeu in timp ce altii folosesc acest ragaz pentru a-l nega pe Dumnezeu.
    In acest sens ce diferenta mare este intre Eugene Ionesco si Emil Cioran!
    Doi oameni de renume, amandoi traitori in Franta, dar… care si-au sfarsit viata in mod diferit: unul afirmandu-si credinta in Dumnezeu (Eugene Ionesco), iar celelalt negandu-i existenta.(Emil Cioran)

  • Mihai ROMANIA says:

    Da Paul, corectă observația. Și când te gândești că cei doi au fost apropiați…

    Totuși este cutremurătoare incertitudinea lui Ionesco în fața morții. El conștientizează că trebuie să existe Dumnezeu și trebuie să fie ceva după moarte, dar nu are nimic concret pe care să se bazeze, nu are nicio certitudine.

    Este foarte greu să îți închei viața, bâjbâind după lumină. Și foarte trist. Am citit de nenumărate ori acest testament al lui Ionesco și, de fiecare dată, a trezit multă empatie în mine.

  • andreim GERMANY says:

    o viata in care a incercat sa dea sens contradictiilor. sa fuga de zero. nu stia nimic la sfarsit. a inceput si s-a sfarsit cu NU si tot ce NU inseamna. cred…

  • Mihai ROMANIA says:

    ai dreptate Andrei. Intr-un fel a fost un dualist, a incercat sa faca anti-teatru, a cultivat filozofia absurdului, si se pare ca nu a gasit sens nici acolo…

  • don quijote ROMANIA says:

    offff…. ce trist… si lumina era atat de aproape.
    Acum inteleg ce vrea sa spuna: daca este cineva in Hristos este o faptura noua. Cele vechi s-au dus, iata ca toate lucrurile s-au facut noi. Atunci cand Dumnezeu incepe o noua creatie, intotdeauna incepe cu: “Sa fie lumina!” Cat de frumos!!!.

  • Mihai ROMANIA says:

    Corect. Lumina a fost aproape dar se pare ca nu l-a luminat. Totuși mi se pare un exemplu extrem de plastic al condiției umane.

  • vicu Lazau UNITED STATES says:

    Fratele Petrica a fost un om minunat pe care Domnul la folosit la intoarcerea oamenilor necredinciosi la DUMNEZEU la Mintuire .Domnul la chemat acasa.Petrica este un om fericit,,,sa ne rugam pentru familia lui ramasa ca Dumnezeu sa-i mingaie ultima mea intilnire a fost in urma cu 3 ani in casa la mine unde ne-am bucurat inpreuna am ramas cu amintiri placute.Multumesc lui Dumnezeu ca l-am cunoscut.

  • R says:

    În același timp, în ciuda a orice, cred în Dumnezeu.
    Mantuirea se poate castiga si in ultima secunda a vietii, ca talharul de pe cruce.

  • Vasilica Oncioaia ROMANIA says:

    Buna, am scris o teza despre teatrul lui Ionesco; acum e carte.
    Am vazut textul tau “Testamentul” si as vrea sa vorbim despre o eventuala utilizare a lui in volumul acesta. As avea nevoie niste date de contact.

    • mihai GREECE says:

      buna,
      Testamentul ii apartine lui Ionesco si a fost publicat imediat dupa moartea sa in Romania Libera… de acolo l-am preluat si eu…

  • Vasilica oncioaia says:

    multumesc:)

  • Basarab says:

    Puteti da referinta exacta din Figaro Littéraire (titlul articolului, data si pagina)?

    • mihai ROMANIA says:

      Probabil a aparut pe 29 martie 1994… eu am preluat informatia si traducerea din Romania libera, intr-una din zile ce au urmat decesului, dar n-as putea preciza in care zi.

  • Nu ne cunoastem. Am dat o raită pe aici zilele acestea si mi-a plăcut.
    Indeosebi vă felicit pentru articolul despre “trecerea testului de pocainta”… Ați remarcat esențialul.

    Apropo de Eugen Ionesco, dacă îmi permiteți să postez un text interesant – o confesiune a lui E. Ionesco referitor la subiectul articolului scris de dvs -pe care l-am găsit într-o carte tradusă de mine, DINCOLO, ÎN ADÂNCUL NOSTRU de Alphonse și Rachel Goettmann, Editura HERALD, la pag. 47.
    Se pare că este preluat de autorul cărtii mai sus numite dintr-o carte “Dieu existe-t-il? Non.”, Paris, pag. 333.

    Cele ce urmează sunt relatate de Eugen Ionesco:

    “De fapt, nu reușesc să spun ceea ce vreau să spun. Mi s a întâmplat să am momente de certitudine. Am trăit o experiență pe această temă. Aveam șaptespre-zece ani, mă plimbam într o zi într un oraș de pro-vincie, prin luna iunie, dimineața. Deodată, lumea mi s a părut transfigurată, de o asemenea manieră încât am fost cuprins de o bucurie debordantă și îmi spuneam: acum, orice s ar întâmpla, știu. Și îmi voi aduce întotdeauna aminte de momentul acesta. Astfel, nu voi mai fi niciodată cu totul disperat.
    N aș putea să vă povestesc ce a fost pentru că este cu adevărat inefabil. Era ca o schimbare în aspectul orașului chiar, al lumii, al oamenilor. Cerul îmi pă-rea mai apropiat, aproape palpabil. Nu pot spune decât intensitate, densitate, prezență, lumină. Cu aceste cuvinte s ar putea, mai mult sau mai puțin, defini. Dar nu există definiție posibilă.
    În orice caz, îmi spuneam în acel moment că sunt sigur. Dacă aș fi fost întrebat: sigur de ce? n aș fi putut spune de ce. Eram plin de o certitudine și îmi spuneam că niciodată nu voi mai fi nefericit, că în cele mai rele situații îmi voi aminti de acest moment.
    Această experiență s a repetat cu mai puțină forță doi sau trei ani mai târziu; și apoi niciodată. Am uitat o. Nu era ceva viu. Erau numai semne luminoase. Le am povestit despre aceasta teologilor: ei mi au spus că este vorba de o stare de mistică naturală.
    Am mers apoi la catehism, la școala comunală, dar aceasta nu m a învățat nimic. Pot totuși să vorbesc despre un alt moment de grație, ziua în care am fă-cut prima mea confesiune. Aveam opt ani și nu aveam lucruri grave de mărturisit. Îl auzeam greu pe preot din micul lui confesional și, neînțelegându l, răspundeam da, da, da la toate întrebările lui. Dar la sfârșit am simțit, ieșind de acolo, acea bu-curie enormă pe care am cunoscut o mai târziu la șaptesprezece ani și care a venit atât în urma unei confesiuni cât și în urma unei plimbări. Tocmai asta e interesant: că ea poate, este cazul să o spunem, să vă cadă din cer; nu contează când. Dar tot așa, bi-neînțeles, este posibil să nu se întâmple nimic. Mai târziu am avut din ce în ce mai puține experiențe de felul acesta.
    Am încercat, înspre treizeci de ani, să trăiesc într un mod cu totul religios, și mai mult decât atât, să mă dedic posturilor, rugăciunilor, să mă țin cât mai aproape de Dumnezeu, adică de Biserici. Cred că am mers destul de departe, destul de sus. Dar nu îndeajuns, pentru că la un moment dat am simțit un regret enorm pentru lumea pământească, pentru modul omenesc de a trăi. Aveam impresia că aban-donasem într adevăr această lume. Apoi regretul a fost atât de mare încât am oscilat la început între acesta și voința de a abandona lumea, până în clipa în care regretul a fost cel mai puternic. Am avut atunci impresia unei căderi. Am ilustrat scenic aceas-tă aventură: ascensiunea și căderea lui Choubert în Victimes du devoir, dar natural că nimeni n a înțeles nimic. Explicațiile au fost altele, psihanalitice.
    Cele mai facile. Da, cele mai facile. Dar din acel moment pot spune că am abandonat cerul și am impresia că cerul m a abandonat pe mine. Mă simt din ce în ce mai îngropat în viață: avid, vorace. Cu cât îmbătrânesc cu atât am o dorință mai mare de a trăi, o lăcomie enormă, o senzualitate: vinul, viața care este opusul adevăratei vieți, gloria literară, toate acestea. Și simt că la originea tuturor acestor dorințe enorme se află ca primă cauză prima mea greșeală, căderea mea personală adică. Toate aceste dorințe care se cer împlinite sunt ca niște lucruri ce trebuie să înlocuiască ceea ce am pierdut odată, dar care totuși, eu știu, nu pot să înlocuiască ceea ce am pierdut. Și, îmbătrânind, sunt din ce în ce mai plin de dorințe. Există astăzi o filozofie a dorinței pentru care omul este o mașină de dorințe. Potrivit lui Deleuze, e necesar ca dorința să fie saturată: ceea ce este absolut imposibil și mi se pare o erezie. Eu știu că am rătăcit drumul, o știu foarte bine, dar nu o știu suficient. Nu o știu decât într un mod abstract, intelectual, cerebral.
    Noi dorim să posedăm tot; noi dorim multe lucruri, și din momentul în care le avem, nu le mai iubim, descoperim că ele nu sunt ceea ce ne așteptam să fie. Cine mă poate pune pe cale atunci?
    Vorbeam de câteva momente luminoase: experiența luminoasă pe care am trăit o la șaptesprezece ani, care s a repetat cu mai puțină forță la nouăsprezece ani ar fi trebuit să mi ajungă. Pe la treizeci de ani, când am vrut să urmez, cu o anumită tehnică mistică, să zicem, căile spirituale, nu eram destul de plin, destul de sigur, pentru că puneam în balanță cele două lucruri, cerul și pământul, și pământul este cel care m a rechemat, care m a făcut să cad .”

  • mihai ROMANIA says:

    Multumesc pentru vizita si pentru fragmentul pe care l-ati postat.

  • Doar o precizare.

    Textul lui Eugene Ionesco redat mai sus este preluat din cartea:
    DIEU existe-t-il? NON repondent … ,
    Editions Fayard, 1973,
    de Christian Cabanis

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

*

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>